Ｃａｆｅ′

●今心：咫尺、天氣有天涯之別啊
　某緋：你要衛精填海嗎（羞
　今心：是精衛吧……
●某緋：槍戰聽起來就是動作派，餡料是草莓口味！
●某緋：我看到頁面太空就不爽

●某緋：其實楚翎不錯噢
　　　　如果我是男的，一定會在你跟她之間難以抉擇吧
　今心：我心裡只有兄弟象（甜蜜微笑）
●某緋：先說，我現在處於嗑藥狀態
　　　　等下說出什麼都不要怪我　<囧>

轉載自《園物動里底斯歇》
我越來越挑了（掩面）需要人生歷練

●人的可貴不在智力，
　而在於有辦法毫無顧忌將心裸露出來，並從而與另一顆心取得聯繫。
　這是屬於人的神奇時刻。
●一般來說，能為死亡編造好理由的人，大多能在物力因素以外長命百歲。
　除非那理由是抄來的。
●複習一下：「想像力比視力能量大。」，
　當「資訊」似乎在不知不覺間成為擱淺油輪那樣的髒詞後。
●物換星移，「無」比「有」開始變得更像是一項偉大技藝。
●兩百年前「兒童」這個人文詞彙還未被創造出來。
　彼時創造詞彙還是項神聖純真的工作。
●或者，文字簡練到不需言語的時候，我們就稱為舞蹈。
●球員的工作是完成比賽，球星是讓比賽變得簡單，
　球團經營者與經紀人則努力使這些回歸困難。
●性格之於一個人非常重要，甚至僅次於生命本身。
●某種意義上，我們都是靠著咀嚼過往回憶這個動作，來得到救贖的可能。
　如果那確實是救贖的話。
●有些人是因為不得已碰觸過那些東西，身上才會散發出這種味道，
　有些人則剛好相反，因為想發出那種味道，而誤以為自己曾碰觸過那些東西。
●太完美總會失去人性。一旦有人性，難免又會有不足外人道的怪癖。
　有意思的是，人總傾向認為自己是不完美的神，而不是太完美的怪胎。
●資訊的奪取，對資訊焦慮症患者而言，比知識的累積更有意義。
●假如人和人的相處本就很難消歧異，
　那麼文字的誤解恐怕只會以存在或增加的方式被夾帶使用。
●網路真是一頭神奇的獸，拉出來的東西竟比吃進去的還複雜有機。
●自己相信的價值是從自己開始證明起。
　除此之外，都是縱慾的範圍。
●聖家堂的無法完成，並不影響其驚人。
●以文本而言，這世界自身就是一巨大隱喻。
●要成為貨真價實的天才，必須能忍受接下來許多無趣的東西。
　這就是所謂的門檻。
●同時也是個懦弱自私的傢伙。或許尚稱善良，卻不夠「勇敢」
　──以

●今心：雖然祝福這東西老實說不太實在　不過卻有美好的意涵
　　　　如果您不介意寒酸　就把生日快樂收下吧～
　某緋：不實在
　今心：唉　孩子　這年頭實在的東西不多了
　某緋：可是米缸裡還有點米

轉載可，版權空知英秋所有XD
即便銀他媽正篇都有幾段感人情節
（一本至少一個，最經典的該是春雨吧？）
更附上人氣短篇《是非黑白》和《銀魂》前身小簡介
自始至終令人難以忘懷的，還是這篇《Dandy Lion》

轉錄自與今心對談之即時通歷史訊息
但在這篇文開始之前我要先懺悔
給所有曾被我在奇怪隨筆提起的各位
想了很久，才發現把話說清楚比修辭更重要
雖然我本來就不擅長說明事物 囧rz

腥羶問題　－－轉載自《園物動里底斯歇》
或許我可以獨立點去看大人世界？

●在D&D的規則下，典型的decaf行為：為了賺雙巧手只兼了一級遊俠。
●部落格不必被中產階級知識份子獨占，
　但並不代表，我們只能用輕鬆愉快的方式Blogging。
●惡趣味的歡樂通常埋有潛台詞。
●書架就像安眠的情人一樣，擺設再亂都能顯現其美好。
●我們用思想預覽了許多道路，卻總是被行動囿於跟前。
●多餘的善意或惡意，終究令人感到空虛。
●如果撒謊必須說出來才算數，那這個世界也就不存在偽善者了。
●言不由衷的搖滾很噁心，言不由衷的Blog也是。
●所有的前提都必須構築在人後面。
●使用舌頭必須抱著被對方身體舔的決心。
　即使你舌頭上長著倒鉤，能剔下骨頭上的生肉。
●分別男女的並不是胸前的左扣右扣，而是腦袋裡的拉鍊。
●狗的魅力在於忠心，貓的魅力在於不忠心。魚則貴在疏離。
　不過對捕來的魚來說，合群才是美德。
●好萊塢是由會計師和律師所統治。
　台灣的電影環境則連統治都稱不上。不曉得該喜還是憂。
●後來發覺，所有的東西都是真實的，只是人太單薄不足夠去承載。
　就跟Gunslinger Girl們一樣，
　不包含制約的義體，對公社來說，一點用也沒有。
●幸好這中間錯置了曖昧的感性醞釀因素，
　並沒有順理成章形成僵直的理性邏輯迴圈。
●夏宇：「反對的不是意義／而是意義的意義。」
●說謊的致命弱點在於，我們還是有可能將實話脫口而出。
　如果從頭到尾只說實話，則閉嘴即可。
●《American Splendor》裡Harvey Pekar的老婆Joyce說得好：
　「直接省略過程，我們結婚吧。」

這回我想喊Wiki萬歲　－－轉載自《園物動里底斯歇》
為什麼有些人無法相信維基呢？信任需要如此複雜？

●防間諜軟體出現「恭喜！找不到spybots」視窗，
　我微笑對他說謝謝卻開始uninstall。
●作家的魅力在哪裡，就在風格的建立。
●不論從文字或影像來說，如果到處都被當成靈光所在，
　那看不到星星也是可理解。
●偶爾也很煩的村上春樹還可以配點啤酒義大利麵混著吞下去，
　換作是村上龍，你總不能和女人做愛時，
　腦袋裡老想著要切人家的手腳來玩玩看，
　或者將黃金保齡球瓶塞到打了肌肉鬆弛劑的哪個洞裡去吧，
　這實在太恐怖了。

咕狗好處多　－－轉載自《園物動里底斯歇》
感謝這些短札讓人由不得為窺看寓言而焦慮

●自卑的人是技巧百貨公司。
●意義只是一種形容詞，當賦予太多之後，
　反倒會成為無法抗拒的總和，令人忘卻本質的美好。
●精華在射出那一瞬間就消失了，美好的意象總輕易累積到高潮。
●我們生活的這個世界，只允許人們靠有秩序的向外集體暴力，
　而非自殘式的內向自我繼續生存下去。
●如果你覺得壞人是有意去做壞事的，那就低估了人性的複雜。
　他們認為自己只是在做份內的事，不足為奇。
　這也是為什麼善惡二元論會如此挂一漏萬的緣故。

庭園鳥效應　　－－轉載自《園物動里底斯歇》
或許歷史會剝落無用的新鮮感

●我已越來越了解自己，卻變得比從前更徬徨，
　因再也不能依靠無知來自我逃避。某個革命叛逃者如是自白。
　不過，當神的手被切掉時，他還是本能反應掉下了眼淚。
●人們彼此忠誠，只是因為時間不夠且體力不濟，
　但我忠誠只是因為無法不忌妒。
　這是夏宇說的然後我偷過來。
●因為肉體太複雜慾望太放縱，只好以衣著的簡單選擇的潔癖來挽救。
●「拉丁文中男性生殖器官是女性名詞，而女性生殖器官是男性名詞，
　　這有如作奴隸的永遠自稱主人的名號是一樣的道理。」　──卡薩瓦諾
●「發現」是指考古學家挖到木乃伊，
　而「發明」是指一個人活得像木乃伊。
　這個時代有如此多的「發明家」，真是令人感到無比敬畏。
●一個人可以是詩人但不必是知識份子。據說聶魯達就是這樣。
●所謂的光榮與虛榮，很多時候只一紙之隔，互可透光。
　然而為了反制這兩者而產生的過度自信心不足，也是一種病態。
●所謂「做愛過後很容易產生飢餓感」
　顯然是一種精神而非生物面向的推論。
　因為一次高潮約莫只消耗爬三層樓梯的運動量，
　但我們的法律並沒有「三樓以下的減肥中心直接視為詐欺行為」這項條文。
●柳美里：「傑出的情色作家以女性居多。」論點大抵立基於此。
●關於「川端康成是日本近代美少女文化始作俑者」之觀點，
　有必要好好思考一番。
　也許可讓「御宅族為新型態人類」的激越說法留下轉圜空間。
●對和「二次元美少女」一起長大的新世紀少年來說，
　性愛或者可解釋成手淫而非男女之間的交媾。
●近似吉行淳之介筆下的「技巧性處女」。
●在大海裡渴死是非常恐怖的事。
　我在電視機上貼著尼采這句話封印新聞台，以防止資訊焦慮症發作。
　缺點是以為現在自慰要抓去關。
●從前的人相信世間有永恆的愛，因為這樣比較幸福。
　現代人顯然聰明多了，懂得活得更悲慘一點。
●什麼是積極的人生？
　那是指永遠的半途而廢和永遠的再來一次的微妙平衡。
●風格到底存不存在？風格當然存在，
　但不像一根路燈直挺挺站在路旁，到了晚上還會自動開燈那種存在。
●貧窮並不恐怖，恐怖的是它只是貧窮，沒有別種可能。
●革命者的誕生比例，並不全然乖張地集中於弱勢者一端，
　除了道德良心因素，也在於視野反差的顯影作用。
　溫柔的悉達多王子，帥氣的遊俠格瓦拉均如是。
●小孩子很殘忍。不過以經驗法則來看，那只是危險的天真。
●當我們第一次對另一個人類施以殘忍，我們才有辦法體會天真的危險。
●我討厭牡羊座傢伙，因為他們總是用笨蛋方式輸錢。
　當然，這可能也和我老是聰明地一無所獲有關係。
●二十歲，夏宇，警言：「所謂經驗只是可以更流利的犯錯。」
●模特兒和跑車一樣，都是將專業建立在外表和移動方式上。
●外科手術和性愛，具有許多同質性，例如兩者都是極端親密的侵入行為。
●話多的人，不是很寂寞，就是不夠寂寞。
●在賺錢這個遊戲中，如果無法贏到底的，都算是輸。
●真正可以充分搾乾人生趣味的人，很少。
　手指掰掰，少到不可思議的地步。
　所以，專心賺錢可能還容易一點，就跟信神比不信容易是一樣的道理。
●然而，不信神或者不利慾薰心，並沒有比較利害。
　利害是相對的，但信仰是絕對的。
　我們只是各自用自己相信的方法消磨掉人生。
　人生只有變成歷史時，才是相對的。
●意義成立的條件：單獨而絕對的人生，以及群組而相對的歷史。
●也許還牽扯到說故事的能力，畢竟這世界已沒有野狐幽鬼，
　遂只能無限細瑣地去提煉己身的靈魂。但靈魂不是才幾克重？