Ｃａｆｅ′

●慾念的擬人化，所以慾念有了肉體；
　人的概念化，所以人失卻了肉體。

●潛意識讓一個人成為一個人。也讓一個人不成為一個人。

●一但自殺過後（如果存活），我們就可以真正體驗到生命的強韌。

●一個男人對女人好，有時是出於一種專業，而不是真感情。

●科學家說，手指和嘴唇，
　是人類身體組織當中兩點間距離（0.5公厘？！）感受度最強的器官。
　難怪女人用手指輕捺嘴唇的神態會那樣迷人。

●「如果我中了槍，即使子彈沒打中重要部位，
　　我也一定會死掉，因我的求生意志一點都不強。」
　　　　　　　　　──終於有個地方和梁朝偉是一樣的。

●人一輩子都在學習該怎麼跟自己的人生和生活環境相處，
　學習該怎麼脫離／進入體制還能存活。

●事情的發生通常不可能是獨一無二的。

●看電視並不能算是一種孤獨的行為，
　因為人常將電視看作為一種擬人化的同伴，委以救贖。

●只有神經病才會在電視裡尋找救贖。

●任何人都值得單獨的存在，因為那意味著某種獨特洞見的形成。

●不要東張西望，只要轉動眼睛耐心觀察就好了
　　　　　　　　　　　──這是駕訓班教練教我們的。

●自閉性格是人類的一種矛盾特性：
　永遠在心中暗自盤算該如何應付別人，即使到頭來連一句話也說不出口。

●寡言的人通常不是冷漠﹐他只是在思忖著該如何讓自己顯得不寡言。

●不記得，並不代表你所做的事情就是無意義的。

●記憶是可以被扭曲的，與其相信記憶、不如相信事實。

●以精神勝利的方式來否定現實，然後以此現實來作為自怨自艾的依據。

●人常常有時聰明有時笨。
　但最糟的是，我們通常在不對的時候聰明、不對的時候笨。



●同性戀是人性中不可抹滅的一部分。
　既然是不可抹滅的一部分，文學就應該描寫它。

●詩人寫詩，是材質怎麼呈現的問題；
　小說家寫小說，是問題解決的漸次實踐。

●閱讀和做愛一樣，都需具備濃烈的熱情。

●文學雜誌女編輯介紹身邊的兩個作家：
　你們看到我左手邊的是駱以軍先生，台灣最變態的作家；
　你們看到我右手邊的是袁哲生先生，台灣最正常的作家。

●犬儒派學者最驕傲的能力，
　是洞悉問題的直覺，而非解決問題的本事。
※西元前三八○年，希臘哲學家蘇格拉底的弟子
　安諦斯提尼斯（Antisthenes）在雅典成立的哲學派別。
　倡言福德合一，有德即幸福，以簡單的物質生活自甘，藉苦行達於主善
　人嘲之為犬儒學派。亦稱為西尼克學派。

●就像大江健三郎所說的，我們之所以會持續浸淫在求學環境裡，
　其實是代替其他死去了無法上學的人，繼承了人類的文明與智識。

●紙本書自有其權威性，這是網路無法代替之的。

●詩人用暗示的語言創作。

●人物→動物→非生物　（語言省略的次序）

●以孤讀來訓練孤獨的能力。

●寫作能讓他人辨識自己。

●以不功利的態度來看待書，才能看見文字背後的詩意。

●自從了解到工具的使用並不足以將人類的存在壓倒性構築起來，
　（因為聰明如黑猩猩也熟於此炫技）人類便沮喪的連同理心都消失了。