轉載自《園物動里底斯歇》
我越來越挑了（掩面）需要人生歷練
●人的可貴不在智力，
而在於有辦法毫無顧忌將心裸露出來，並從而與另一顆心取得聯繫。
這是屬於人的神奇時刻。
●一般來說，能為死亡編造好理由的人，大多能在物力因素以外長命百歲。
除非那理由是抄來的。
●複習一下：「想像力比視力能量大。」，
當「資訊」似乎在不知不覺間成為擱淺油輪那樣的髒詞後。
●物換星移，「無」比「有」開始變得更像是一項偉大技藝。
●兩百年前「兒童」這個人文詞彙還未被創造出來。
彼時創造詞彙還是項神聖純真的工作。
●或者，文字簡練到不需言語的時候，我們就稱為舞蹈。
●球員的工作是完成比賽，球星是讓比賽變得簡單，
球團經營者與經紀人則努力使這些回歸困難。
●性格之於一個人非常重要，甚至僅次於生命本身。
●某種意義上，我們都是靠著咀嚼過往回憶這個動作，來得到救贖的可能。
如果那確實是救贖的話。
●有些人是因為不得已碰觸過那些東西，身上才會散發出這種味道，
有些人則剛好相反，因為想發出那種味道，而誤以為自己曾碰觸過那些東西。
●太完美總會失去人性。一旦有人性，難免又會有不足外人道的怪癖。
有意思的是，人總傾向認為自己是不完美的神，而不是太完美的怪胎。
●資訊的奪取，對資訊焦慮症患者而言，比知識的累積更有意義。
●假如人和人的相處本就很難消歧異，
那麼文字的誤解恐怕只會以存在或增加的方式被夾帶使用。
●網路真是一頭神奇的獸，拉出來的東西竟比吃進去的還複雜有機。
●自己相信的價值是從自己開始證明起。
除此之外，都是縱慾的範圍。
●聖家堂的無法完成，並不影響其驚人。
●以文本而言，這世界自身就是一巨大隱喻。
●要成為貨真價實的天才，必須能忍受接下來許多無趣的東西。
這就是所謂的門檻。
●同時也是個懦弱自私的傢伙。或許尚稱善良，卻不夠「勇敢」
──以桑塔格的說法，這是：「唯一的價值中性的品質。」
我越來越挑了（掩面）需要人生歷練
●人的可貴不在智力，
而在於有辦法毫無顧忌將心裸露出來，並從而與另一顆心取得聯繫。
這是屬於人的神奇時刻。
●一般來說，能為死亡編造好理由的人，大多能在物力因素以外長命百歲。
除非那理由是抄來的。
●複習一下：「想像力比視力能量大。」，
當「資訊」似乎在不知不覺間成為擱淺油輪那樣的髒詞後。
●物換星移，「無」比「有」開始變得更像是一項偉大技藝。
●兩百年前「兒童」這個人文詞彙還未被創造出來。
彼時創造詞彙還是項神聖純真的工作。
●或者，文字簡練到不需言語的時候，我們就稱為舞蹈。
●球員的工作是完成比賽，球星是讓比賽變得簡單，
球團經營者與經紀人則努力使這些回歸困難。
●性格之於一個人非常重要，甚至僅次於生命本身。
●某種意義上，我們都是靠著咀嚼過往回憶這個動作，來得到救贖的可能。
如果那確實是救贖的話。
●有些人是因為不得已碰觸過那些東西，身上才會散發出這種味道，
有些人則剛好相反，因為想發出那種味道，而誤以為自己曾碰觸過那些東西。
●太完美總會失去人性。一旦有人性，難免又會有不足外人道的怪癖。
有意思的是，人總傾向認為自己是不完美的神，而不是太完美的怪胎。
●資訊的奪取，對資訊焦慮症患者而言，比知識的累積更有意義。
●假如人和人的相處本就很難消歧異，
那麼文字的誤解恐怕只會以存在或增加的方式被夾帶使用。
●網路真是一頭神奇的獸，拉出來的東西竟比吃進去的還複雜有機。
●自己相信的價值是從自己開始證明起。
除此之外，都是縱慾的範圍。
●聖家堂的無法完成，並不影響其驚人。
●以文本而言，這世界自身就是一巨大隱喻。
●要成為貨真價實的天才，必須能忍受接下來許多無趣的東西。
這就是所謂的門檻。
●同時也是個懦弱自私的傢伙。或許尚稱善良，卻不夠「勇敢」
──以桑塔格的說法，這是：「唯一的價值中性的品質。」
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